A Pedra Fundamental

O VERSO DA PEDRA FUNDAMENTAL DA FUNDAÇÃO DA
SOCIEDADE ANTROPOSÓFICA GERAL

V. W. Setzer
www.ime.usp.br/~vwsetzer
(Versão 1.3 de 20/11/02 – uma cópia está vinculada em www.sab.org.br, seção Antroposofia)

Introdução

De março a outubro de 2002 o Ramo Rudolf Steiner de São Paulo, da Sociedade Antroposófica no Brasil, estudou o ciclo de palestras de Rudolf Steiner A História Universal à Luz da Antroposofia [1, 2]. Steiner encerrou esse ciclo com uma palestra em 1/1/1924, em cujo final proferiu novamente o Verso da Pedra Fundamental da Fundação da Sociedade Antroposófica Geral, que já vinha introduzindo e explicando em sessões da assembléia do Congresso de Natal de 1923 [3]. Nesse congresso Steiner dissolveu a Sociedade Antroposófica anterior, que havia começado em 1913, e de cuja diretoria não fazia parte, fundando o que até hoje permanece como a Sociedade Antroposófica Geral, com sede no Goetheanum, em Dornach, Suíça, da qual tornou-se o presidente. Dessa maneira, ele vinculou seu próprio destino ao da Sociedade.

O estudo daquela palestra de 1/1/24 no Ramo Rudolf Steiner motivou-me a rever a tradução corrente do verso, fruto de um minucioso trabalho de Lavínia Viotti e de Günter Kollert, transcrita na tradução daquele ciclo [p. 79], pois senti que alguns trechos poderiam ficar mais fiéis ao original ou ser expressos em linguagem mais clara no vernáculo. Resolvi, posteriormente, pôr essa minha versão à disposição do público, inicialmente por meio do site da Sociedade Antroposófica no Brasil. Antes do verso, coloquei uma introdução de Rudolf Steiner publicada por ele, junto com uma versão do verso, no primeiro número do jornal e boletim semanal que hoje leva o nome de Das Goetheanum, editado pela Sociedade Antroposófica Geral. Essa introdução explica a razão de Steiner tê-lo denominado de Verso da Pedra Fundamental.

Para que os leitores que entendem alemão possam contribuir para aperfeiçoar a minha versão, ou quem sabe sugerir que a original de Viotti e Kollert é satisfatória e a minha deveria desaparecer, coloco, ao lado das duas versões da tradução, o verso original como publicado no citado boletim, reproduzido em [3, pp. 10-13]. Os que não entendem alemão, e que desejam usar esse verso como motivo (aliás, excelente) para um trabalho de meditação, poderiam solicitar a alguém que domine aquela língua que lhes ensinassem a pronunciar as palavras do original (o alemão é bastante fonético, o que facilita essa tarefa). É impossível conservar numa tradução a sonoridade dos fonemas do original, que claramente formam um verso mântrico. O paralelismo das linhas do original e das traduções deve ajudar a, aos poucos, compreender as palavras do primeiro. É importante chamar a atenção dos leitores que não estão suficientemente familiarizados com a literatura antroposófica, para o fato de a meditação antroposófica ser individual e feita idealmente com a compreensão do significado dos versos meditados. Um conhecimento razoável da Antroposofia ajuda a compreender o significado de muitos trechos do Verso da Pedra Fundamental. Um exemplo de interpretações pessoas foi publicado por Flávio Milanese [15].

A versão original sem parênteses é a publicada por Steiner no citado boletim. Coloquei entre parênteses algumas variantes que considerei mais essenciais, como proferidas por Steiner durante sessões da assembléia e da última palestra do Congresso de Natal, constantes de [2, 3]. Não coloquei as referências das variações quando o mesmo trecho é repetido ou análogo. Pode-se imaginar que, até a versão impressa no boletim, Steiner estava buscando as palavras que melhor expressassem a forma mântrica e o conteúdo, daí as variações. Nas notas finais, explico por que introduzi algumas das mudanças em relação à versão de Viotti e Kollert; não abordei todas pois são muitas. Estou à disposição para discutir pessoalmente as razões que me levaram a introduzir cada modificação. Aguardo comentários e sugestões.

Agradeço à Sonia A. Lanz Setzer por inúmeras discussões e sugestões.

Introdução de Rudolf Steiner

GRUNDSTEINLEGUNGSSPRUCH Aus dem Aufsatz: Die Bildung der Allgemeinen Anthroposophichen Gesellschart durch die Weihnachtstagugn 1923 Nachrichtenblatt 1. Jg., Nr. 1, 13. Januar 1924 [3, p. 9]	VERSO DO LANÇAMENTO DA PEDRA FUNDAMENTAL Do artigo “A formação da Sociedade Antroposófica Geral por meio do Congresso de Natal de 1923″ Boletim, Ano 1, N. 1, 13/1/24
“… Im engsten Zusammenhang mit der Eröffnungsversammlung vom Vormittag des 25. Dezember stand die Festlichkeit am Morgen des 25., die den Namen trug: ‘Grundsteinlegung der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft’.	“… Em relação direta com a reunião de abertura da manhã de 25 de dezembro, houve a festividade no dia 25 cedo, que levou o nome ‘Lançamento da Pedra Fundamental da Sociedade Antroposófica Geral’.
Es konnte sich dabei nur um eine ideell-geistige Grundsteinlegung handeln. Der Boden, in den der ‘Grundstein’ gelegt wurde, konnten nur die Herzen und Seelen der in der Gesellschaft vereinigten Persönlichkeiten sein; und den Grundstein selbst muss die aus der anthroposophischen Lebensgestaltung quellende Gesinnung sein. Diese Gesinnung bildet in der Art, wie sie von den Zeichen der gegenwärtigen Zeit gefordert wird, der Wille, durch menschliche Seelenvertiefung den Weg zum Anschauen des Geistes und zum Leben aus dem Geiste zu finden. Ich möchte zunächst hierher setzen, womit ich in Spruchform den ‘Grundstein’ zu gestalten versuchte und die weitere Schilderung der Eröffnungsversammlung in der nächsten Nummer dieses Mitteilungsblattes geben.”	Tratou-se apenas de um lançamento de pedra fundamental conceitual-espiritual. O solo, no qual a ‘pedra fundamental’ foi colocada, só pôde ser os corações e as almas das pessoas reunidas na Sociedade; e a pedra fundamental propriamente dita deve ser a disposição que emana da forma de vida antroposófica. Como exigido pelos sinais dos tempos atuais, essa disposição forma a vontade de se encontrar, por meio de um aprofundamento humano, o caminho para uma observação do espírito e a vida a partir do espírito. Eu gostaria inicialmente colocar aqui a minha tentativa de configurar a ‘pedra fundamental’ sob a forma de um verso; no próximo número do Boletim pretendo dar a descrição da reunião de abertura do congresso.”

O verso

Originais de Rudolf Steiner	Trad. Lavínia Viotti/Günter Kollert	Revisão de V. W. Setzer
Menschenseele!	Alma humana!	Alma humana!
Du lebest in den Gliedern	Tu vives nos membros do corpo,	Tu vives nos membros do corpo,
Die dich durch die Raumeswelt	Que pelo mundo do espaço	Que pelo mundo do espaço
Im Geistesmeereswesen tragen:	Levam-te à essência do mar espiritual!	Levam-te ao ser do mar espiritual:
Übe Geist-Erinnern	Pratica o recordar do espírito	Pratica o recordar em espírito
In Seelentiefen,	Nas profundezas da alma,	Nas profundezas da alma,
Wo in waltendem	Onde, no imperante	Onde, no reinante
Weltenschöpfer-Sein	Subsistir criador cósmico,	Existir criador cósmico
Das eigne Ich	O próprio eu	O Eu próprio
Im Gottes-Ich	Exsurge	No Eu divino
Erweset;	No Eu divino	Surge;
Und du wirst wahrhaft leben	E em verdade viverás	E viverás de modo verdadeiro
Im Menschen-Welten-Wesen.	No ser cósmico humano	No ente universal humano.
Denn es waltet der Vater-Geist der Höhen	Pois impera o Espírito-Pai das alturas	Pois reina o Espírito-Pai das alturas
In den Weltentiefen Sein-erzeugend:	Nas profundezas cósmicas gerando o subsistir.	Nas profundezas universais gerando o existir:
Ihr Kräfte-Geister (Seraphim, Cherubim, Throne [4]),	Ó espíritos-Forças (Serafins, Querubins, Tronos!)	Ó Espíritos-Forças (Serafim, Querubim, Tronos [12]),
Lasset aus den Höhen erklingen,	Deixai ressoar das alturas	Deixai ressoar das alturas,
Was in den Tiefen das Echo findet;	Aquilo que nas profundezas acha o eco	Aquilo que nas profundezas acha o eco;
Dieses spricht:	E que assim fala:	E que fala:
Aus dem Göttlichen weset die Menschheit (Ex deo nascimur [5]).	Do Divino exsurge a humanidade (Ex Deo nascimur).	Do Divino surge a humanidade (Ex Deo nascimur).
Das hören die Geister (Elementengeister [6]) (Elementargeister [7]) in Ost, West, Nord, Süd:	É o que ouvem os espíritos A leste, oeste, norte e sul:	É o que ouvem os espíritos no leste, oeste, norte e sul: [13, 14]
Menschen mögen es hören.	Homens, queiram ouvi-lo!	Seres humanos queiram ouvi-lo.
Menschenseele!	Alma humana!	Alma humana!
Du lebest in dem Herzens-Lungen Schlage,	Tu vives no latejo do coração e pulmões,	Tu vives no batimento do coração e pulmões,
Der dich durch den Zeintenrhytmus	Que pelo ritmo dos tempos	Que pelo ritmo dos tempos
Ins eigne Seelenwesensfühlen leitet:	Conduz-te ao próprio sentir do ser anímico:	Conduz-te ao sentir individual do ser anímico:
Übe Geist-Besinnen	Pratica o meditar do espírito	Pratica o refletir em espírito
Im Seelengleichgewichte,	No equilíbrio da alma,	No equilíbrio da alma,
Wo die wogenden	Onde, em ondas,	Onde os ondulantes
Welten-Werde-Taten	Os atos evolutivos cósmicos	Atos do devir universal
Das eigne Ich	Reúnem	O Eu próprio
Dem Welten-Ich	O próprio eu	Ao Eu cósmico
Vereinen	Ao Eu cósmico;	Unem
Und du wirst wahrhaft fühlen	E em verdade sentirás	E sentirás de modo verdadeiro
Im Menschen-Seelen-Wirken.	No atuar anímico humano.	Na atuação anímica humana.
Denn es waltet der Christus-Wille im Umkreis	Pois impera a vontade de Cristo na circunferência,	Pois reina a vontade do Cristo no entorno
In den Weltehrhythmen Seelen-begnadend:	Nos ritmos cósmicos agraciando almas.	Nos ritmos cósmicos perdoando almas:
Ihr Lichtes-Geister (Kyriotetes, Dynamis, Exusiai [4]),	Ó Espíritos-Luz! (Kiriotetes, Dinameis, Exusiai!)	Ó Espíritos-Luz (Kyriotetes, Dynamis, Exusiai)
Lasset vom Osten befeurn,	Deixai inflamar pelo leste	Deixai inflamar pelo leste,
Was durch den Westen sich formet;	Aquilo que se forma por meio do oeste,	Aquilo que se forma por meio do oeste;
Dieses spricht:	E que assim fala:	E que fala:
In dem Christus wird Leben der Tod (In Christo morimur [5])	No Cristo a morte torna-se vida. (In Christo morimur).	No Cristo a morte torna-se vida (In Christo morimur).
Das hören die Geister (Elementengeister) (Elementargeister) in Ost, West, Nord, Süd:	É o que ouvem os espíritos. A leste, oeste, norte e sul:	É o que ouvem os espíritos no leste, oeste, norte e sul:
Menschen mögen es hören.	Homens, queiram ouvi-lo!	Seres humanos queiram ouvi-lo.
Menschenseele!	Alma humana!	Alma humana!
Du lebest im ruhenden Haupte	Tu vives na cabeça em repouso	Tu vives na cabeça em repouso
Das dir aus ewigkeitsgründen	Que dos fundamentos da eternidade	Que das bases da eternidade
Die Weltgedanken erschliesset:	Desvenda-te os pensamentos cósmicos!	Desvenda-te os pensamentos cósmicos:
Übe Geist-Erschauen	Pratica o contemplar do espírito	Pratica o contemplar em espírito
In Gedanken-Ruhe,	Na calma dos pensamentos,	Na calma dos pensamentos,
Wo die ew’gen Götterziele	Onde as metas eternas do Deuses	Onde os objetivos eternos dos Deuses
Welten-Wesens-Licht	A luz da essência cósmica	A luz do ser universal
Dem eignen Ich	Concedem	Ao Eu próprio
Zu freiem Wollen	Ao próprio eu,	Para o livre querer
Schenken;	Para o livre querer;	Oferecem;
Und du wirst wahrhaft denken	E em verdade pensarás	E pensarás de modo verdadeiro
In Menschen-Geistes-Gründen.	Nos fundamentos espirituais humanos	Nos fundamentos espirituais dos seres humanos.
Denn es walten des Geistes-Weltgedanken	Pois imperam os pensamentos cósmicos do Espírito	Pois reinam os pensamentos cósmicos do Espírito
Im Weltenwesen Licht-erflehend.	Na essência cósmica implorando luz.	No ser universal suplicando luz.
Ihr Seelen-Geister (Archai, Archangeloi, Angeloi [4])	Ó Espíritos-Almas! (Anjos, Arcanjos, Arqueus!)	Ó Espíritos-Almas (Arqueus, Arcanjos, Anjos)
Lasset aus den Tiefen erbitten,	Deixai suplicar das profundezas	Deixai suplicar das profundezas
Was in den Höhen erhöret wird;	Aquilo que é atendido nas alturas,	Aquilo que é atendido nas alturas,
Dieses spricht:	E que assim fala:	E que fala:
In des Geistes Weltgedanken erwachet die Seele (Per Spiritum Sanctum reviviscimus [5]).	Nos pensamentos cósmicos do Espírito desperta a alma (Per Spiritum Sanctum reviviscimus)	Nos pensamentos universais do Espírito desperta a alma (Per Spiritum Sanctum reviviscimus).
Das hören die Geister (Elementargeister [8]) in Ost, West, Nord, Süd:	É o que ouvem os espíritos. A leste, oeste, norte e sul:	É o que ouvem os espíritos no leste, oeste, norte e sul:
Menschen mögen es hören.	Homens, queiram ouvi-lo!	Seres humanos queiram ouvi-lo.
In der Zeiten Wende	Na transição dos tempos	Na transição dos tempos
Trat das Welten-Geistes-Licht	Entrou a luz espiritual cósmica	Entrou a luz espiritual universal
In den irdischen Wesenstrom;	No terrestre caudal dos seres;	No terrestre caudal dos seres;
Nacht-Dunkel,	Treva noturna	Treva noturna
Hatte ausgewaltet;	Deixara de imperar,	Deixara de imperar,
Taghelles Lich	Clara luz diurna	Clara luz diurna
Erstrahlte in Menschenseelen	Irradiou em almas humanas;	Irradiou em almas humanas;
Licht,	Luz,	Luz,
Das erwämet	Que aquece	Que aquece
Die armen Hirtenherzen;	Os pobres corações de pastores;	Os pobres corações de pastores;
Licht,	Luz,	Luz,
Das erleuchtet	Que ilumina	Que ilumina
Die weisen Königshäupter.	As sábias cabeças de reis	As sábias cabeças de reis.
Göttliches Licht,	Luz divina!	Luz divina,
Christus-Sonne	Cristo-Sol!	Cristo-Sol,
Erwärme	Aquece	Aquece
Unsere Herzen;	Nossos corações;	Nossos corações;
Erleuchte	Ilumina	Ilumina
Unsere Häupter;	Nossas cabeças;	Nossas cabeças;
Dass gut werde,	Que seja para o bem	Que seja para o bem,
Was wir	O que nós,	O que nós queremos
Aus Herzen gründen,	Pelos corações, queremos fundar	A partir dos corações fundar,
Was wir	O que nós,	O que nós queremos
Aus Häuptern (Zielvoll [9]) (Lichtvoll [10]) führen	Pelas cabeças, Com meta segura queremos guiar.	A partir das cabeças guiar.
Wollen [11]

Notas e referências

1. Steiner, R. História Universal à Luz da Antroposofia, GA 233 (Trad. R. Lanz e K. Glass). 9 palestras proferidas em Dornach, 24/12/23-1/1/1924. Apostila. São Paulo: Sociedade Antroposófica no Brasil.
2. Steiner, R. Die Weltgeschichte in anthroposophischen Betrachtung, GA 233. Dornach: Verlag der Rudolf Steiner Nachlassverwaltung, 1962. Esse volume contém 3 ciclos de palestras: o que leva o nome do volume, pp. 11-157, traduzido em [1], e ainda 2 ciclos de 4-13/1/24 e de 18-22/4/24, ambos proferidos em Dornach.
3. Steiner, R. Die Grunsteinlegung der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft. Edição especial a partir do GA 260. Dornach: Rudolf Steiner Verlag, 1986. O verso das pp. 61-64 é idêntico ao de [2, pp. 154-156], pois é a transcrição do que foi pronunciado por R.Steiner no fim da palestra de 1/1/24, de modo que não a citaremos nas referências seguintes.
4. [3, p. 23, reunião de 25/12/23; p. 39 e 42, 29/12/23; p. 54 1/1/24 10:00; p. 61 palestra de 1/1/24 à noite]. Segundo Marie Steiner, Rudolf Steiner publicou de propósito a forma mais branda, sem o apelo nominal às hierarquias [3, p. 67].
5. [3, pp. 23, 39, 54, 61].
6. [3, p. 23].
7. [3, p. 53, p. 61].
8. [3, p. 25] Na reunião de 25/12.23, Steiner usou “Elementengeister” (seres dos elementos) nas duas primeiras partes dessa versão [pp. 23 e 24], e nessa 3^a. parte “Elementargeister” (seres elementares). Pode ter havido um engano do estenograma. Ver [14].
9. [3, p. 48, 64]. Talvez daí Viotti e Kollert tiraram o “com meta segura”; eu teria traduzido “A partir das cabeças, com objetivo pleno, queremos guiar”. Não coloquei em minha versão pois Steiner nunca usou nada depois de “Aus Herzen”, que é de construção análoga.
10. [3, p. 52], uma tradução seria “A partir das cabeças, pleno de luz, guiar.”
11. Essa palavra “Wollen”, que aqui significa “queremos”, aparece uma única vez, aplicando-se a “gründen”, “fundar”, e a “führen”, “guiar”; na tradução, foi necessário repeti-la.
12. Serafim e Querubim já são palavras no plural no hebraico, sua origem. Aliás, nessa língua, o correto é Q’ruvim, com “e” mudo e “v”, p.ex. em Gen 3:24.
13. Em todas as outras versões está “Im Osten, Westen, Norden, Süden”. Por isso mudei para “no” em lugar de “a”; além disso, “a leste” pareceria indicar “a leste daqui”.
14. Como anotado em [8], houve outras 2 formas diferentes, que em lugar de “espíritos” usaram “espíritos dos elementos” e “espíritos elementares”, respectivamente.
15. Milanese, F. A meditação da pedra fundamental. Boletim da Sociedade Antroposófica no Brasil, nos. 23 a 26. São Paulo: abr. a dez. 2001.